高考作文我来评|高考作文我来写

发布时间:2019-06-07 22:04    浏览量:0    

■高考作文我来评

试题

有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。

另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。

假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的“读者”?

根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。

【注意】①立意自定,角度自选,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

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万晓萍 平阳中学语文教研组长,曾参与《实用类作文写作教程》《自主导学案》《梦想从这里起飞》等教材编写。

现任浙江省政协委员、农工党温州市平阳县委会副主委,曾获浙江省劳动模范、温州市十大最美教师等荣誉。

审题

今年的高考作文题,在审题立意上并没有设置过多障碍,清楚明了地呈现两种观点:

(1)作家写作时心里要装着读者,多听读者的呼声;

(2)作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。这两种观点之间存在怎样的关联?这是考生下笔前必须厘清的。

第一种观点强调作家要有“读者”意识,要倾听“读者”声音,强调“生活是写作的源泉”,反对闭门造车;另一种观点强调作家要“不为读者所左右”,应该坚持自己的想法,强调要有自己的“个性”,强调“独立”“理性”的思辨能力。

两种观点并不矛盾对立,而是相互融合互补。

值得特别关注的是材料的第三段提示:假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,你将如何对待你的“读者”。可见,本作文题并不局限作家与写作、作家与读者,而是拓展到“考生与生活”“考生与自我”“考生与他人”三者的关联与融合。

要写好还是有难度的,要思考如何化大为小,化虚为实。

人文性

今年作文题充满人文性。在当今自媒体高度发达的社会,人际交往更趋于复杂,命题者旨在引导考生思考人与人的关系:

第一种,生活在当今社会的人(作家)要学会去倾听生活中别人(读者)对你的评价之语,进而来不断完善自己的生活(作品);

第二种,“作家”(生活在当今社会的人)需要坚持自己的想法,不被“读者”(别人)左右。

对于考生的审题,命题者特意在之后的作家和作品二词用引号标点来告知考生,这两个词语需要象征化,可引申为人与生活,让考生思考自我与群体关系的文化思辨,即本我、自我、他我,引导考生积极思考书写自己的人生。两种声音择一或辩证论述即可。

■高考作文我来写

昨天上午11时30分,2019年浙江高考语文科目考试结束,今年的高考作文题新鲜出炉。本报编辑部请来多位“写手”,他们是在温求学的大学生,或是温籍往届考生。看看他们是怎样破题、展开的。

做自己的读者

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中国人民大学古代文学博士生 子瞻

职业作家有投读者所好的写作习惯,究其缘由,多为生存、名利。然而当我谱写自己的生活之作时,一切情况会变得复杂。

多数人容易忽略的是:我是作者,更是这部作品最重要的读者。换句话说,我所创造的作品,最需要、最应该顾及的是我自己的阅读感受。因此,即便生活的本质是虚空,底色一片白茫茫,我依旧需要从中抓牢能够取悦自己的东西:或是自我建构的某种成就感及价值,或是情趣与享乐,或仅是爱——它们在我看来没有高低之分,贵贱之别,只要让我感受到了阅读的快感以及继续创造下去的期待。故而当我在创造生活时,不必有过多纠结,完全根据心之所向即是最佳,只因身为作者的我,同时也是评判作品的唯一核心标准。

其次,以包容且极具耐性的心态对待忠实读者——父母。我们无法选择父母,因而他们是我们与生俱来的幸运,或厄运。这是一种生物性上或形而上的最牢不可破的纽带,所以随着我与他们在认知上发生巨大差异,我必须可能不止一次地向他们解释我的作品,包括我的选择和思路等等。于我个人而言,我爱父母,故我会在意他们的评价,给予他们尊重——虽然最终妥协让步的总是他们。而我选择的朋友,也多是能在一定程度上读懂我这本书的人——所以我不必过于迁就他们:我一路写,他们一路读,不愿读了,便离开。

除去自己与真正在乎的人,大可不必在乎其他读者的感受,我更愿意称他们为“误读者”。误读者的最大特征,便是离我这本书远。这些误读者不会去了解我曾经经历了什么,亦不会去考察我做出一个选择的前因后果,一言以蔽之,他们对我这本书缺乏最为基础且必要的理解之同情。某哲人有言:“对一个人的伟大评价完全来自于我们对他的误会。”故而他们可能对我谬赞,更多时候会向我这个“异己”泼脏水。社会习俗、传统文化、所谓道德会成为误读者的利器,被拿来“名正言顺”地伤害每一个人。然而以上种种所谓衡量标准大多出于政权稳定、便于统治、种族延续的目的,忽视了个体意识与个人权利。而且,中国社会缺乏对多样的包容性,温州尤甚。

我唯一希望的是能够开心地写完这本书,并在合上它时,倍感满足。

个性和自由

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杭州萧山技师学院中文系讲师 仁杰

人生是一场没有彩排的演出,我们所经历的每一分每一秒都无法重来,如果虚度此生,我们无法借轮回之说聊以自慰,只能在“往者不可谏”的喟叹中咀嚼遗憾。因此创造“生活”这部伟大的作品,让生命之光温热明亮,是我们必须迎接并完成的挑战。

“没有人是一座孤岛”,人从出生的第一天起,就处在各色各样的社会关系和社会组织中。在漫长的一生中,我们会遇见父母、爱人、子女、亲朋、同道者……他/她们既是我们生活的读者,也是创造者,我们在彼此的生活中扮演重要的角色,互相学习、互相合作、互相扶持。我们要对身边人尽心负责,为对方的人生增添悦耳的音符,也为自己的生活留下美丽的注脚。不仅如此,鲁迅说,“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”在广袤的大地上,还有许许多多与我们互不相识的人们,我们虽然素未谋面,但我们息息相关,这些年,那么多灾难疯狂无情地侵袭人间,不正是依靠无数的陌生人有情的援手才得以扛住灾难的肆虐,捍卫生命的尊严。人类是共同体,为其发一分热,尽一份力,不正是生活的意义所在么?

生活是一部要让读者满意的作品,但这并不意味着要一味迎合,以至压抑自我的个性。事实上,只有我们充分发扬个性,才有可能完成让读者满意的“作品”。

一百多年前,鲁迅在目睹国民个性沦丧,如同行尸走肉,以致国家饱受欺压四分五裂的悲剧时,疾呼:“国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,转为人国。”认为振兴国家,首在立人。另一位五四时期的重要人物胡适在面对牺牲个人自由去求国家自由的问题时,则直言:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”反对一切束缚戕害个体自由的思想、制度、权力,高扬彰显个体生命的意义和价值,是五四新文化运动为后人留下的宝贵遗产。也正是赖有这份宝贵遗产,今天的大多数人拥有平等享受求学、就业的权利,能够自由地选择伴侣、事业、人生道路。我们必须明白,个性不等于自我,自由不同于任性,捍卫个性自由的实质是坚持独立思考,是个人始终在理性思考的前提下独立地做出价值判断、是非选择。如果每一个人盲从大流,甘心让自己的大脑作他人思想的跑马场,小则泯灭个性,徒耗光阴,大则将会导致巨大的灾难,二战时期的纳粹德国便是最生动的例子。今年恰好是五四运动一百周年,回望前人艰难冲破牢笼,苦苦求索真理并最终盗来火种的艰辛历程,我们更应该珍惜眼下享有的成果,举起个性的火炬,照亮自己的路,也为和我们一起默默奋斗前行的同路人提供光亮和温暖。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,愿我们能高举个性旗帜,携手并肩,完成各自的生命“大作”,在老之将至时,可以昂首笑对人生。

倾听与坚守

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浙江大学港口航道与海岸工程专业大二学生 方非凡

如果把自己的生活当作一部作品,那我们就是创造各自作品的作家,我们周围的人就是这部作品的读者。当读者对这部作品发表看法时,我认为:一方面,我们要重视外部的现实,倾听读者的呼声,根据外部情况,对自己的作品加以修改;另一方面,我们要有自己的底线,即使与外部的现实不合,也要坚守自己的原则,不为读者所左右。

当我们周围的“读者”发表看法时,我们要去倾听,根据实际的情况,做出正确的判断。

唐太宗听取了魏征的谏言,这才有了“贞观之治”的繁荣景象;刘邦听取了张良的谋略,这才成就帝业;项羽听取其叔父的建议好好习武,这才有了后来的西楚霸王。如果不倾听“读者”的呼声,蔑视外界的障碍,在错误的道路上一意孤行,终会导致“作品”不佳。马谡不听取王平、诸葛亮的建议,导致街亭失守;蔡桓公不听扁鹊的建议,最终小病演化至病入骨髓而死;吴王夫差不听伍子胥之言,最后败于勾践。诸如此类,不胜枚举。

我们要去倾听“读者”的呼声,但得有自己的底线。有些时候,即使与所有“读者”想背,也要坚守自己的原则。当贝尔认为人类可以用电传送声音的时候,许多电学专家都不以为然,甚至告诉他这是不切实际的幻想。如果贝尔没有坚持自己的想法,他也就无法成功发明电话了。布鲁诺在几乎所有人都把地球说当作真理的时候,仍然坚持发展着哥白尼日心说,提出宇宙无限论和唯物主义思想,直至被处以火刑,在罗马的鲜花广场上死去。正是因为他始终坚守自己的原则,他的思想在欧洲大陆传播开来,他捍卫真理不畏迷信的精神被人们所歌颂。当没有自己底线去听从“读者”的呼声时,有时候是犯一些可以挽回的错误,有时候是走向一个深渊,彻底毁掉了自己的这部作品。多少学生听取老师和家长的建议放弃了自己的爱好,而后一直后悔;多少人是因为听取周围所谓好朋友的建议开始打游戏、抽烟甚至吸毒;多少人是听着别人的建议一步步走向犯罪的深渊,这其中不乏许多高官。

因此,要写好我们生活这部作品,倾听读者的呼声很重要,更重要的是要有自己的底线,有自己的判断力,学会倾听与坚守。

敞亮心怀抒写自我

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温州医科大学医学影像专业学大二学生 王露茜

惠特曼说过“当我活着,我要做生命的主宰”,亦有古言“只缘身在此山中”。这些观点相似于不少执笔书写生活之人的想法,即不为读者左右,创作自我作品;即倾听“山外人”读者之声,调整创作航向。然而偏执自我难免陷入泥淖,全权听信读者又难称为作家,故如何协调生命中的“作家与读者”的权重,才能使作品既追逐本心也不盲目自我呢?我想怀有敞亮之心、善于倾听而自我斟酌、独自决定,才是创作自己人生作品的正确方向。

这是一个追求个性张扬,性格浮夸的时代。身边不乏追求自我的人,个性与独特成为不少单位选择的标准。我承认这些价值的推动力,但不少人过于偏颇而曲解其意,表现个人价值被自命不凡的他们当作“与你无关”的借口;没有自我想法被专断的他们当作呵责谦卑之人的话语。然自古以来,心底宽怀、善听忠言一直被奉为良品。唐太宗善听魏征之言促大唐清政,比尔·盖茨听取技术员的指正实现微软转型。那些敢于给出善意意见的人,何尝不是我们人生中的灯呢?正所谓他人之眼可以善我,在我们的人生之途中,我们是行于此间道路的唯一主角,当有一双于我们之外的眼睛审视我们,我们为何不倾听下他们的话语,为何不思忖下其中的道理呢?世界是一张网,没有谁可以孤立于外界的千丝万缕,掩耳闷头苦闯的鲁莽之人难创成就,敞亮心怀明辨善语何尝不是敲打作家摆正航向的助力呢?

但我们也不该忘记,这样一个纷杂的世界里,并非所有话语都是善言,所有“帮助”都顺应原则。人生这本书从来不能反复,有且仅有我们是唯一作者,只有我们有挥写自己人生的权利与责任。“成种树者必培其根,种德者必养其心”,则面对冲突时,著作者何尝不该遵循自己的原则呢?“克隆教父”约翰·格登小时候因成绩不理想而被老师劝告放弃科学的梦想,务实地学好古典文学。但面对与人生原则冲突建议的他没有改变自己的人生航道,最终成功克隆出青蛙,一举成名。这便是抉择自我的力量吧!在漫漫人生路上,有善良的话语,也有不适用的建议,更有错误的指摘,而那看清自己的智慧与敢于拼搏创造自己的历史的能力才更是弥足珍贵。

所以朋友,做自己的作家,懂得停下一味猛冲,让敞亮的心容纳得下自己抉择后的意见;做自己的作家,紧握命运赋予每个人独特的笔,把每一次心声化作文章的字符,凡自己所经历与感受到的一切都是我们自己的射影,变成自己的抉择与使命,抒写只属于自己的独特人生。

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文章来源 温都网  网络编辑:孙立彭  
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